Cela concerne en particulier le travail. Il faut donc agir afin d’éliminer les préjugés au nom desquels les femmes subissent des formes de discrimination au travail, car elles «risquent» de tomber enceintes de sorte que, souvent, on change leurs attributions ou on les pousse au départ quand la grossesse devient réalité. Une personne ne perd pas du jour au lendemain ses compétences du simple fait d’avoir accouché et d’avoir un bébé à la maison: il faut soutenir et faire connaître toutes les initiatives qui visent à combattre un tel préjugé, lequel déborde souvent de la vie professionnelle jusque dans la sphère privée, où le fait d’avoir des enfants est parfois décrit comme «la fin de la fête».

Le deuxième point essentiel, c’est qu’on fait des enfants à deux, du moins dans la plupart des cas. En la matière, changer la culture signifie impliquer les pères, cesser d’ironiser sur ceux qui s’occupent de leurs enfants, reconnaître leurs capacités et le rôle qu’ils jouent dans leur éducation. Les enfants n’appartiennent pas «aux mères», comme on l’a trop longtemps affirmé. Ce sont les enfants de ceux et celles qui les ont désirés et qui s’en occupent: que seules les mères aient à s’en occuper (et parfois les désirer) est une vision traditionnelle produite par un stéréotype de genre, suivant lequel la place des femmes est à la maison. Pour s’occuper des enfants. Se consacrer à eux. Se sacrifier pour eux.

Mais au XXIe siècle, alors que les femmes font des études et travaillent, qu’elles sont indépendantes, réclament la parité et le libre choix, cet axiome ne fonctionne plus. Il faut une parentalité partagée, dans laquelle le poids de l’éducation des enfants est réparti également sur les épaules des deux parents. Les hommes pourront ainsi trouver de nouvelles façons d’être père, en participant davantage aux soins et en délégant moins à la femme que ça n’a été le cas pendant des siècles.

Le troisième point, c’est que parler de la manière dont on fait des enfants n’est plus un tabou. Fonder une famille est un parcours complexe qui peut s’accomplir de la façon la plus traditionnelle et rapide — un homme et une femme cessent d’utiliser tout moyen de contraception et, au bout de quelques semaines, la femme tombe enceinte. C’est parfait, l’enfant vient au monde et tout le monde est content. Mais les choses peuvent aussi se dérouler autrement. Il n’y a pas toujours deux parents. Ils ne sont pas toujours de genres différents. On ne tombe pas toujours enceinte rapidement. Il y a parfois des problèmes de santé et parfois c’est l’âge qui complique les choses. Il peut y avoir des faux départs, on peut faire une fausse couche. On peut choisir de recourir à la procréation médicalement assistée.

Changer la culture de la parentalité signifie également cesser de nier la complexité de tout ce qui tourne autour de l’acte de procréer et « normaliser » ce que vivent des centaines de milliers de personnes, qu’on juge trop souvent inopportun d’évoquer hors de la sphère privée.

Changer la culture est un parcours long et tortueux qu’on fait en rencontrant sans cesse une nouvelle vision de la famille contemporaine, des défis et des problèmes de la natalité. C’est un geste militant qui vise également à améliorer le cadre des normes et des droits.